HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 Yahoo!オークション - 臨済宗 妙心寺645世 白水敬山老師 横物 茶

Yahoo!オークション - 臨済宗 妙心寺645世 白水敬山老師 横物 茶。妙心寺 養徳院庭園“帯流庭” ― 京都市右京区の庭園。 | 庭園情報。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。【模写】茶掛 一行書 妙心寺派 梶浦逸外「日々是好日」紙本 掛軸 MA650。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。ご希望額まで値下げ～@ 高友三(会文) 清国金州 『愛国』 肉筆マクリ 中国。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。柳橋の図(春洋画)/柳陰涼風来『前大徳 法谷 文雅/文雅師』筆！共箱/紙箱/栞。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。★『白珪尚可麿』一行書！大徳寺『前大徳 福本積應』筆！紙本/共箱/紙箱付！★。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。古硯 和硯『唐木蓋付 赤間硯』骨董 アンティーク。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。SMAP 中居正広さん 直筆サイン　1998.2.6。同50年(1975)平林寺にて遷化。【茶道具】大徳寺　前大徳 戸上明道和尚筆　一行「壺中日月長」 掛軸　軸C80。78歳。T19 江戸後期 文人画家 頼山陽「即事」詩一行双軸共箱 文政6年作品 掛軸。妙心寺645世。掛け軸　南無阿弥陀佛　六字名号　渡辺雅心。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。吉田秋光　雪中雀　 掛軸。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。FINE DESIGN ARCHITECTURE 全6巻セット本。本紙・表装は良い状態です。掛け軸 大徳寺 紫野 與雲 「 清風万里秋 」 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。経年による劣化はご了承ください。【 松田毅堂 直筆漢詩書 】　横額/扁額　蔵出し品。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。絹本花鳥大主軸 牡丹と蝶の掛軸 天乗引蝶 石舟心 作 春 牡丹開運 縁起 吉祥。関防印は、臨済正宗です。山岡鉄舟　紙本肉筆　人物画賛掛軸 　　　　　桐箱入り　紙表具。軸先：刷毛目。美術品　名品　松井元祥造　極上油煙墨　古梅園　八角走松。　　紙本：墨書。墨山水　青治　掛け軸。　　箱書、落款があります。【新品未使用】金子春雪筆　青緑山水　肉筆絹本掛軸（共箱）。　共箱、タトウ箱付です。端渓硯 中国 彫刻 古硯 骨董品 木箱付き 書道。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。★掛軸/茶掛『紫野 小林太玄』筆！『霜月照清池』一行書！共箱(焼印入)/紙箱付★。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。★茶掛！黄梅院『紫野 小林太玄』筆『山花開似錦』一行書！紙本/共箱/紙箱付！★。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。色紙 仏画 禅 色紙集 景堂 公道 書 画 書画 水谷松雲堂。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。猿と山の風景 掛軸。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。アンティークコレクション　石稽刀　石製 花彫刻 楕円形硯。